『MIU404』観ました。
本当に久しぶりの空耳、行きま〜す♪

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『獣になれない私たち』

『獣になれない私たち』、最近はオンタイムで観ています。
なんだ、ズラしていたんですね。
ネーミングに引っ張られて混乱してました。
九十九社長は、名前と能力はスロスタ委員長だけど、その性格や容姿は恒星堂主人さん。（←もちろんあくまでもテレビ的な印象です）
晶さんは名前と能力はeinさんだけど、その性格はスロスタ委員長？
で、逆に恒星さんは名前と能力は恒星堂主人さんだけど、その性格はeinさん・・・的な。
違うかなぁ？？？

自分の素を受け止めてくれるパートナーができた時、人は自分を取り戻すことができるということを、９回のお話を使ってとても丁寧に描いていたと私は思いました。
今週のラストの晶と恒星さんのプロテストは、とてもとても腑に落ちました。
これから二人は、どんな共同経営責任者になるのでしょうか。

今週水曜日、『ロミオとジュリエット』14時公演を観てきました。
読んだことないのでちょっと予習しようかなと、出かける前にちょこっとだけネットで読んだ久米正雄さん訳とは、かなり異なる世界観に戸惑いました。
芸達者な役者さん達の奮闘ぶりばかり伝わってきて、内容が正直、頭に入らなかった強２時間。
でも、家に戻ってから劇場入り口でゲットしたパンフレットを読んだら腑に落ちました。
「役を掘り下げなくていい」「この言葉をただ喋っていればいい」という翻訳者・松岡さんのアドバイス・・・この辺りにつまらなかった訳がある？？？

そうは言っても、今回の東京行き（笑）の道中はやっぱり感無量でした。
高校や大学の頃からだと30年？ぶりの中央線と、通勤してた頃以来の銀座線！
行きの銀座線では、nobvkoの夫がほら！とクドカンさんのつり革３列ジャック広告を教えてくれて、思わずビックリ。
今、ジョギングしてるんですか。

それより何より、今回の観劇をキッカケに私的には大きな発見がありました。
『ロミオとジュリエット』のwikiによれば、モンタギューとキャピュレットの対立は、ロミジュリの時代から１世紀遡った皇帝フリードリッヒ２世の治世から続く、皇帝派対教皇派の対立！

知らなかった。
つまり、パンフレットに書かれてあった
「由緒正しい家柄ではあるけど、あんまりお金はなさそう」なロミオのモンタギュー
「新興階級で大金持ちらしい」ジュリエットのキャピュレット
の対立は、まさにフリードリッヒ２世の精神的系譜を担う家系　V.S. 当時の金ピカの教皇だと思った私。
なんてわかりやすい対比だったんでしょう。

そして、クドカンさんがこだわっていた「ロミオがこだわっていた指輪」というのは、おそらくはモンタギュー家に代々伝わる家宝かもしれません。
あのサトクリフが、生涯をかけて描き続けたシリーズで、主人公のアクイラ達が大切にしていたのも指輪でした。（イルカの紋章入りのやつ）
当時の人々には当たり前な表象だからこそ、シェークスピアは詳しい説明ゼリフをおかなかったのでは。
でも『ロミジュリ』はまだその箇所まで読んでいないので、読んでから考えようと思います。（笑）

それにつけてもフリードリッヒ２世！
対立するイスラム教徒とキリスト教徒を、エルサレムの地で１０年間共存させたことがどれだけ凄いことだったのかを、シェークスピアはロミジュリのお話で描いたのかもしれませんよぉ。
対立しているもの同士の結婚から生まれるかもしれなかったアウフヘーベンが、止揚せずに落ちていってしまう悲劇として。
当時の人々は、その筋立てからフリードリッヒ２世のことを思い出したり、ロミオとジュリエットのそれぞれの音から、ローマとジュウ（Jew=ユダヤ）の古の対立構造を想起したりしたのかも。
そして現代の人々は、ネイティブでさえもシェークスピアの言葉遊びをもはや理解できなくなっているんでしょうね。

ところで、北部イタリアからドナウ河流域にかけてのあの地域には、やっぱりdoric（ドーリク・木）に繋がる何かがあるんだとwikiを読んで嬉しくなった私。
doricを愛する（pri-＝free）と言う名のフリードリッヒ２世しかり、５世紀のヴェローナに滞在したと言うテオドリック大王然り。
ひょっとすると、私が出版社に勤めていた頃出会ったAnneさん（名字をコロレド-マンスフェルドさんと言います）にも繋がるかもしれない、音楽と質実なセンスが顕著な特徴の精神的潮流！
まぁ何年かかるかわかりませんが、少しずつ調べてみようと思います。

あ、そういえばクドカンさんプロデュースの『ロミジュリ』で、大公が装着していた馬には苦笑しました。
だって、私がAnneさんの第一子誕生の際、航空便で送った馬のぬいぐるみと大きさと言い雰囲気といい、似てたんですもの。
本物の馬を所有している一族に、ウッカリ馬のぬいぐるみを贈ってしまった私。
いつもこんな感じです。
ありがとうロミオ&ジュリエット、そしてkindred spirits！

『逃げ恥』

平成のこの世の中で、「進め一億火の玉だ」っぽいスローガン「一億総活躍社会」が何の抵抗もなく受け入れられている不思議。
このスローガン、本当は給料をもらったりお金を稼がないと生きていけないから仕方なく働いているのに、「そうじゃないでしょ、皆さん働きたいから働いてるんですよね」って思いこませようとしているようにしか思えません。
『逃げ恥』のどこか理屈っぽいストーリーにも、その匂いがプンプンで嫌でした。
毎回最後の恋ダンスにも、視聴者は「踊らされて」ましたっけ。

それに比べてといってはなんですが、フジ月９の『突然ですが、明日結婚します』は私にとって予想外のミラクルヒットになるかも。
仕事が出来るヒロインが、夕方子供にお帰りと言えるように仕事を辞めて、自分の母親のように家庭に居るお母さんになりたいと思っているドラマなんです。
石野真子さん演じるヒロイン母の描き方も、肩の力が抜けてる感で好印象。
総合職としての仕事もシッカリできるけど、できれば専業主婦になりたい女子の像も、しっかり捉えてます。
周囲との考え方の違いも、上手に描かれてる。
まぁ、この物語はお給料のいいアナウンサーとの出会いと恋愛ということになりそうなので、その辺りはもう少し普通レベルでも良かったかなぁ。
高級マンションに出入りしているヒロインを観ているうちに、なんだか私には『パタリロ』のマライヒに見えてきちゃったし。
パタリロも出てたからかな？（笑）

ドラマを観たひとの感想を読むと、「専業主婦になりたいってバブルか？」「古い」「専業主婦をなめんな」と言ってるお方もおられるようですが、バブルの時にもこんなテーマのドラマってなかったですよね。
恋をして働いて、っていうのが当時のトレンディドラマの一貫したテーマでした。
だから私はその頃のドラマをほとんど観てこなかったんです。
それに比べて、『逃げ恥』にしても『家政婦のミタ』にしても、家でヒロインが淡々と家事をしている姿が普通に描かれたから視聴率が高かったのだと思っている私。
視聴者はそこに母性、誰の心の中にもあるであろう母の姿を重ねて、魅了されたのだと思っています。

「これは意地っ張りで世渡り下手な女の子と恋愛を諦めた男性が自分でも幸せを掴めるって話とともに、家事は女の仕事って風潮に風穴をあける目的もあります。」って書いてる人がいました。

本当にそうだったのかなぁ？
「世渡り下手」って、どんな時も豊かな生活を維持できた女の子が？
ひらまさのように、家をこぎれいに整えようとし、仕事の能力も高く、実は相手を思いやれる心の持ち主ならば、普通に「幸せを掴め」てたでしょうとも思う私。
「恋愛」はともかく、共に生活をする相手として、彼は最初から都合が良すぎるほど完璧な像でした。
それに「女性が苦手」設定のひらまさのこと、毎週外注してた家事代行サービスに来てくれていたのは、男性スタッフだったかもよぉ。

ずっと現実味の無いおとぎ話のようなお話だったのに、最終回のみくりは違いました。
女性は家事全般に完璧を求めてしまうということを、いきなり強烈に描いてきました。
炊飯のスイッチを入れ忘れていた（お米を研ぎ忘れていた？）ひらまさは、別に忘れたなら忘れたで外で食べればいいと思っていたのに、みくりはそれでは嫌だった。
「きちんと」家で食べたかったから怒った。

女性が男性に「家事とはこのようなもの」と教えるこのような構図を、まるで疑問に思わない人はまぁ常識派なんでしょうね。
この物語は、それが貫かれていました。
そして「女性が男性に家事を教える」のがフツウだと思うのは、そう刷り込まれたからでは決してない、と思う私。
「女性が家事の仕上がり具合に、男性よりも高いイメージをもつから」なのです。
女性が家事にイライラするのは、そのイメージ通りにいかない時。
自分の城である家の中が、いつもピカピカだったらいいなぁ♪
おいしい御飯もかんたんにすぐ、でもしっかりと用意できたらいいなぁ♪
その上、私はあちこちに首をつっこんで賑やかな毎日で、いつもにこやか♪
でも現実は、『奥様は魔女』のサマンサの様にテュルテュルテュン♪な魔法を誰ももっていないわけで。

女性が満足いくまで家事をやるには時間も手間もかかるし、その前に技量が足りない。
そもそも家事が好きな女性なんてのも少ない。（笑）
だから、お金の都合が付くなら、家政婦さんとか外注サービスでその欲求をテュルテュルテュン♪と解消したいと思うわけで。

『逃げ恥』は、
「女の子には家事能力が異常に（笑）あった。
でも彼女はそれを無償では提供したくなかった。
ある日住み着いた女の子に恋をした男性は、そんな女の子の言うままになった。
女の子はこれからも、世の中のあらゆることから逃げながら、自分の役に立つことをゲットして行く」
そういうお話でしょ。

と、どこか冷めた目で観ながらも、みくりが心をこめて家事をしている姿には魅了された私でした。

ベランダに置いたエサをついばみにやって来ていたつがいの（？）ジュウシマツ。
それが最終回ではなぜか鳥籠の中にいました。
その後、再び自由にしてもらえる訳でもなさそうだった２羽の十姉妹。

世の中にはいろんな人がいて、「常識的じゃない」と非難される立場の人たちが自分らしく生きていく、そのことに「常識的じゃない」と非難されることの多い私はなんの違和感も覚えません。
でも、この物語が真剣にそのようなメッセージを伝えたいのなら、小鳥を鳥籠から解き放して欲しかったし、そもそも主人公たちの手で籠の中に閉じこめるようなことはして欲しくなかった。

そこがひっかかる私だからなのか、最終回をどう感じ直してみても、みくりはまだ本当にはひらまさを愛しているとは思えない。
ただひらまさが、みくりに恋しただけ。
自分は変わらず他者を変え、これからもそうしていきたいみくり。
それもひとつの「自分を縛る呪い」じゃないの？

「可愛いは最強です」って言ってたみくり。
みくりのことを可愛いと思ったひらまさは、みくりに閉じこめられた十姉妹？

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